中国崛起了，神州富人遍地。富裕起来的暴发户，都想做贵族，甚至自以为就是贵族。开宝马车，喝人头马，都成了贵族的所谓身份标志。不那么富得流油的城市白领，另辟蹊径，泡酒吧、看话剧，谈村上春树，以精神贵族自居。
可偏偏无人对历史上的贵族感兴趣，没有人去深究细想：什么是真正的贵族？贵族的精神何在？暴发户与贵族相距多远？
差不多六十年前，毛泽东说“中国人民站起来了”；到了今天，中国终于在经济上站起来，成为了目前世界上最发达的发展中国家。站起来的标志之一，是一部分人先富起来，所以如今神州富人遍地。
富人多了以后是不是就意味着有了贵族呢？今天的中国不仅有富人，而且有富人文化，我称之为“暴发户文化”。在当今中国，一个人是否有社会尊严、社会地 位，不是看你的内在品质，而是由消费定性，看你穿什么名牌、开什么名车、住什么等级的房子、还有住在哪儿。这些都是身份的炫耀。这样一种奢侈之风如今到处 弥漫。这是不是就意味着有了贵族呢？
同时，我们也可以看到很多城市兴起了一种白领文化，特别是我居住的城市上海，小资情调特别浓，这些小资不一定钱很多，但他们讲情调、讲品位，要泡酒吧、看话剧、读村上春树的小说，他们觉得自己是精神贵族。那么，有了情调和品位，是否就有了贵族精神呢？
今天我想和大家一起讨论这个问题，不妨先把答案告诉大家：所谓的贵族精神，我认为是三个精神支柱：第一个是教养，第二个是责任，第三个是自由。
December 22, 2008 | Posted in
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妻说，是你将我抱进家门的，要离婚了，你再将我抱出这个家门吧。
与妻结婚的时候，我是将她抱过来的。那时候我们住的是那种一家一户的平房，婚车在门前停下来的时候，一伙朋友撺纵着我，将她从车上抱下来，于是，在一片叫好声中，我抱起了她一直走到典礼的地方。那时的妻是丰盈成熟的娇羞女孩，我是健壮快乐的新婚男人。
这是七年前的一幕。
以后的日子就像是流水一样过去，要孩子，下海，经商，婚姻中的熟视无睹渐渐出现在我们之间。钱一点点地往上涨，但感情却一点点地平下去，妻在一家行政机构做公务员，每天我们同时上班，也几乎同时下班，孩子在寄宿学校上学。在别人看来，生活似乎是无懈可击的幸福。但越是这种平静的幸福，但越容易有突然变化的机率。
我有了她。当生活像水一样乏味而又无处不在，哪怕一种再简单的饮料也会让人觉得是一种真正的享受。她就是露儿。
天气很好，我站在宽大的露台上，露儿伸了双臂，将我从后面紧紧抱住。我的心再一次被她的感情包围。几乎让我无法呼吸。这是我为露儿买的房子。
露儿对我说，像你这样的男人，是最吸引女孩子的眼球的。我忽然想起了妻，刚刚结婚的时候，她似乎说过一句，像你这样的男人，一旦成功之后，是最吸引孩子的眼球的。想起妻的聪明，心里微微地打上了一个结，我清楚地意识到，自己对不起她。但却欲罢不能。
November 9, 2008 | Posted in
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尽管许多人主张,人必须现实.尽管许多人说,人必须依靠经验来生活.但我总是对这种言论总是持反对态度.
在我看来,人生必须有想像.人有肉体,但人有灵魂.人的灵魂不能为肉体束缚.人的灵魂必须向更高处飞扬.而想像,则是人们灵魂得以飞扬的翅膀.
我总是喜欢阅读诗歌.这些诗歌,给人以巨大的想像空间.
我总羡慕孩年时代.那时人们有无穷的想像力.在他们的世界上,花能说话,树木有感情,山上有仙女,虫儿能听懂孩子们的声音.
我也喜欢童话.喜欢安徒生,喜欢绿野仙踪,喜欢莎士比亚的《仲夏夜之梦》。这些童话，包含着丰富的想像，往往给我们的生命带来极大惊喜，极大地扩展着我们的心灵。
我喜欢屈原的诗句。喜欢庄子的散文。喜欢苏东坡的词。他们大胆而丰富的想像力，向我们展现了无比奇异瑰丽的精神世界。
生活如果缺少想像,那就变得十分贫乏,没有魅力.
你说一个女人就是一个女人.你说这便是一个真实.我说一个女人是一朵花.我的这句话,指出了一种更了不起的真实.
你说雪融了变成水.你说这便是一个真实.我说雪融了变成春天.我的这句话,却指出了一种更了不起的真实.
November 8, 2008 | Posted in
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如果你是一个踌躇满志的男人，在事业上却毫无建树而又收入平平，那么还是趁早离开上海吧，否则多年以后，你一无所有，只会成了这个城市的殉葬品。这座城市在吸干`你满腔的热血之后会无情地将你唾弃，它得到的是繁华，你逝去的是青春。
如果你是风姿绰约的女人，却还没有找到自己想要的归属，还是趁早离开上海吧，陆家嘴的摩天大厦承载不了你的梦想，徐家汇的繁华市井给不了你幸福的生活。这座城市在蹂躏了你原本纯洁的肉身之后会一脚将你踢开，它得到的是快感，你破灭的是梦想。
离乡背井、妻离子散的人们啊，你们来到上海这座城市是为了赶时髦还是为了过日子？是为了创业还是为了恋爱？是为了赚大钱还是为了学文化？你们得到了什么又失去了什么？
上海，不是一个恋爱的城市也不是一个生活的城市，是充满铜臭与肉欲的文化荒漠。这里的物质世界与精神领域到处都遵循了商品经济“等价交换” 的原则。穷小伙即便是爱上一位长相普通的女孩也需要太多的理由；所谓的一见钟情只可能发生在你潇洒打开车门的一瞬，所谓的含情脉脉可能出现在你疯狂刷卡大 笔一挥之后，一切来得却又是那么地简单，那么地自然。这样的爱情即便是得到了又有几个人会真正地去珍惜。
November 1, 2008 | Posted in
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《那一年我们都没有钱》，这是最近网上非常流行的一首诗。原作者我不知道。据说它引爆众多网友争晒美好记忆，有许多网友看过后甚至会落泪。
网友1说：不知道该说些什么。记得小时候，吃着几毛钱的零食，穿着白球鞋，每天都是校服，感觉还是特别开心。最开心的是春游，因为可以买上几十块钱的零食。
网友2说：我突然怀疑追求物质是否就是我们想要的生活，那些最初的理想，最初的愿望，是否还有人记起。
网友3说：其实人没有变，只是物质条件变了。上学时有野心、有幻想，而现在有经济能力了，野心、幻想还是有，只是表现方式不同罢了。认为商品让人丑恶，似乎是在推卸责任。
专家说：人们的记忆往往是靠不住的，总喜欢美化过去，这在心理学上叫“选择性记忆”。读完《那一年 我们都没有钱》，可以看出作者对现实压力感到很烦恼。这首诗作为文学作品、作为个人的心理事件，都无可厚非，但它并不是对社会进步的客观评价和描述。
林中有鬼说：好像他们说的都有点道理。（废话）还想起了许巍的《那一年》。
那一年我们都没有钱
那一年 我们都没有钱
不知道从什么时候开始穿阿迪耐克
也忘记了什么时候开始用香水唇膏
以前的冷狗现在叫鲜奶提子
以前的三色杯现在不知所终
你为什么会痴迷于打钩的东西
你又为什么想要一身产品牌子
再然后你会知道Prada和Gucci
然后会用LV的包穿Armani的衣服
直到你死去的那天
当你最后微笑着看着你身边哭泣的人们
然后慢慢回想起自己的过去
你的回忆里
是不是会充满这些牌子牌子牌子
还是会想起那一年我们都没有钱的时候
我们穿着简单但是干净的衣服
略带皱褶但是整洁的鞋子
背着书包
October 16, 2008 | Posted in
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遇见了不对的人，要“快刀斩乱麻”；遇见了对的人就要好好爱护珍惜，别和别人比较，也别理会别人的眼光，恋爱要谈多久，自己高兴就好。
闪电结婚的恋人通常会引来旁人侧目的眼光，认为“闪电”是仓促决定的成果、是另有隐情的后果；旁人就是不肯轻易相信爱情在闪电新人之间已经开了誓言的花、结了永恒的果。
如果一份感情维持起来很容易，彼此之间不须迁就、没有勉强、也没有压力，那么这份感情能够长久的机会就很大；这种感情往往平淡无奇，就像喝白开水一样自 然。一对个性、兴趣、嗜好、习惯全都密切融合的恋人，就像遇见了另一个自己般的喜悦；闪电结婚步入礼堂也是很自然的结果。闪电结婚而且维持长久婚姻的成功 率也是有的，因为他们可能正是碰对了一个真正适合的人。
而相对的，即使一对爱情长跑多年才结婚的恋人，也还是有可能以离婚收场；因为情 侣交往时间的长短，和感情的成熟度不一定成正比。谈恋爱又不是煮卤蛋；蛋能够越卤越香浓，恋爱却可能越谈越回头。但是，一场恋爱要谈多久才算成熟？以“质 ”来衡量，还是以“量”来计算？恐怕除了当事人之外，任何局外人都无法理解。
一份需要长久经营才能有结果的感情可能正是一场“不对”的 恋情。恋人们因为个性等各方面的悬殊太大，而导致彼此之间需要长久的时间去调适；可能是人不对、时间不对、空间不对、年龄不对，心理成熟度不对；越是不对 的恋情，越需要长久的时间去经营。两个不对的人在一起久了，会演变成一种“习惯”的感觉；习惯有他陪、习惯和他吵架、习惯他的声音、习惯他的脾气；“习惯 ”，磨掉了彼此个性上的尖刺，也掩盖住彼此不适合的事实。这种模式，拖久了也就莫名其妙地变成了“感情”、变成了一种自欺欺人的“虚情”。一场恋爱如果谈 得太久，谈得彼此之间失去了吸引力、信赖感以及相处的能力，那么爱情就有随时分裂崩塌的可能。
什么才是“对”的人？古时讲求“门当互对 ”，今日则没有一定的标准可言。以世俗的现实眼光来看，女人要一个英俊、多金、有房、有车、有美好“钱”途，最好是没有双亲要奉养的男人；而男人要一个温 柔、美丽、娴淑典雅的女人，她最好还能有份收入不错的工作。而以脱俗的感性角度而言，一对能够心灵相契，有共同嗜好、共同目标的“搭档”，就是一个“对” 的另一半。
然而，世事总难两全，一对双双追求艺术理想的搭档不一定能顾全现实生活的开门七件事；而一对财迷心窍的搭档也不一定能拥有心 灵上的契合。要现实抑或理想？个人心中必须拥有一支秤锤来客观、准确地衡量：以世俗的眼光量量自己的条件和本事；以感性的角度秤秤自己的才能和心地。自己 若在世俗和感性的分数都是上品，也才有资格去“挑选”别人；反之，则必须谦虚诚恳地、实实在在地去“追求”别人。挑选是以在上位者的角度分析，而追求是以 在下首者的态度处世；婚前的感情没有法律可以保障，故世间男女都必须谨慎为之。
人常说“你的蜜糖可能正是他的毒药”。遇见了不对的人，要“快刀斩乱麻”；遇见了对的人就要好好爱护珍惜，“择汝所爱，爱汝所择”；别和别人比较，也别理会别人的眼光，恋爱要谈多久，自己高兴就好！
October 8, 2008 | Posted in
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像有人形容的那样，暗恋是这样的一种状态：默默地关注一个人，静静地期盼一份可能 永远也不会降临的感情，不想让对方知道，也不想对世人公布。在深邃的月光下，看得见对方若隐若现的身影，却摸不到对方飘动的衣袂，闻得着对方身上淡淡的烟 草味，却不去依偎对方温暖的胸怀，这是怎样的一种情感沧桑？正如一句直白的实话说的那样：世界上最远的距离就是我站在你面前，你却不知道我爱你。
暗恋者不说，也许是不想说，也许是不能说。正如我在一首诗里所说：“你走了/带走了我的思恋/只留下一段伤愁/为什么要伤愁/我想对你说/却不敢说/也无 法说。/有些心情/何处去说/只要你望着我的眼睛/就会看到我的真诚/我的虚伪/和我心底受伤的角落。” 因为有一些东西，一旦说出口，就不再美丽。也许，是强烈的自尊和自卑感，让哪些话只能掩藏在心的角落。
暗恋者生活在虚拟的月光下，陶醉在想象的云彩里，痛苦着自己的痛苦，孤独着自己的孤独。他们几个月、几年、甚至十几年地爱着一个人，独自品尝着无人回应的空洞。他们或被一个人的才情迷惑，或被一个人靓丽的外表吸引。
October 8, 2008 | Posted in
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爱情就应该想和对方生活在一起
这个是很简单很朴实一个定义，爱情就应该想和对方生活在一起。在电影和电视里，经常有说道爱不一定就是要得到，我有时也这么认为。可那可能不是 纯粹的爱情，也许是爱慕和欣赏、关爱。关爱一个人就可以支持这个人嫁给别人，这是一个正确的选择，却不是一份爱情的选择。如果支持所爱的人嫁给一个比自己 好的人，说明自己能为爱情的努力还不够。有爱不一定要拥有的想法也许感人，却不是这个社会所最需要的，社会需要大家拥有爱情而勇于承担责任甚至开创生活。
不想和对方生活在一起的男女关系，要么就是性方面的一个伴，要么就是一个宠物而已。
不愿结婚多为逃避
逃避是什么意思？就是怕这样怕那样。如果真正爱一个人，应该没有什么好怕的。大学里经常有来自两个不同地域的同学恋爱，快毕业的时候不少人都明 白很快就分开了，依然爱在一起。如果大学里一对恋人毕业了就各奔东西，这样的爱情算不上什么，就是一个伴而已，打发时间的工具。
October 3, 2008 | Posted in
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秋风一起，心中便涌起那莫名的思念，闭上眼睛，则是一片如雪的洁白——不是秋风起兮白云飞，也不是蒹葭苍苍，白露为霜，而是那细白嫩肉、思之令人回肠荡气的鲈鱼“脍”。
鲈鱼之美，天下皆知，否则怎会有晋人张翰的一走了之与“莼鲈之思”？据《晋书·文苑·张翰传》记载，西晋时期，江南文学家张翰在洛阳为官，一年秋天，西风乍起，寒潮将临，他忽然想起家乡的鲈鱼和莼菜正是肥美之时，随即吟道：“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。” 唱罢便辞官回乡吃鲈鱼解馋去了。从此，“莼鲈之思”的美谈流传至今。
鲈鱼中，尤以松江鲈鱼最为著名。早在明代时，它就与黄河鲤鱼、长江鲥鱼、太湖银鱼并称为中国的四大名鱼。据说，这厮生就异相，一般的鲈鱼只有两腮，而它有四腮，故也称四腮鲈鱼。或许正是因为其生得稀有怪异，故甚得帝王将相之青睐。
隋炀帝下江南，品尝松江鲈鱼后赞美道：“金齑玉脍，东南佳味也。” 乾隆皇帝下江南，偶遇鲈鱼羹后赞不绝口，下令要年年进贡。《三国演义》中有一章写“左慈戏曹操”，说的是曹操设宴，左慈说：“脍必松江鲈鱼者方美”，曹操道：“千里之隔，安能取之？”慈曰：“此亦何难取！”教把钓竿来，于堂下鱼池中钓之。顷刻钓出数十尾大鲈鱼，放在殿上。操曰：“池中原有此鱼。”慈曰：“ 大王何相欺耶？天下鲈鱼只两腮，惟松江鲈鱼有四腮：此可辨也。”众官视之，果是四腮。
所谓四腮鲈鱼，其实不过是古人眼花罢了。这种鱼两鳃前后各有一道凹痕，其形与色如同鳃孔，在鳃盖上又有条橙红色的条纹，看起来极似四片外露的鳃叶。尽管长得很异类，但它的肉质洁白似雪，肥嫩鲜美，少刺无腥，食之口舌留香，回味不尽。
October 2, 2008 | Posted in
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适当地给男人某种程度的自由，男人不仅不会恐婚，也会让你们的感情生活更稳定和和谐,试着给男人五种自由。
还没有结婚时，借着某个由头，男人肯定会拐弯抹角的问女人，结婚后会不会约束他的自由。也许当时女人会痛快地说“不会”。但是婚后，已经是妻子的女人肯定少不了每天嚷嚷：必须洗头洗澡才能上床睡觉、臭袜子不可以乱扔、工资必须悉数上缴……
当今社会呈现出多重选择及多元诱惑的状态，我们急于将身边的这个男人牢牢地控制，未必是明智之举。先不说男人的阳奉阴违，单说男人的天性，总是越受控制越反叛，可以说是哪里有“压迫”哪里就有“反抗”。
那些希冀着“管”好老公的女人们，基本上都吃过这样的亏，留得满心的教训，结果是，一些人过不下去了，一些人好歹维持着继续斗智斗勇，而另一些，却是吃一堑长一智，从此懂得了要对男人收放自如。
适当地给男人某种程度的自由，男人不仅不会恐婚，也会让你们的感情生活更稳定和和谐。试着给男人五种自由。
经济自由
传统的女子信奉“抓住男人的胃”就是抓住男人的心，而现代女子更乐于抓住男人的经济命脉，因为她们笃信一条：男人一有钱就变坏。
October 1, 2008 | Posted in
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